・宇宙、二つの恒星、ティアラ
　筆者があまり宇宙に詳しくないため、情報の列挙に留める。
　宇宙は、創始の神によって創られた。
　恒星韮斯持と、恒星摩尓斯が誕生する。
　そしてティアラが誕生する。ティアラは魚の形をした惑星で、二つの恒星の間を“∞”の字を描くように周回している。その時それぞれの恒星にしか向かない面があり、韮斯持の面はティアラが夢の力のかけらを飲み込んでいき成長し、文明があり繁栄していて、摩尓斯は混沌の側面である。
　おそらく混沌の部分は、神言八峰の向こう側なのではないだろうか。けれど精霊時代から山脈の向こうに別の世界があると云われながら、誰もその存在を証明した者がいない（メインスト）。また「混沌」は神霊として存在する。
　ティアラ自体、神としての認識もありそうで、ただの惑星と言えるのかは考える余地がある。

・文明文化
　文明的にはおそらく産業革命前後の近代に近いのではないか。身の回りにちらほらと機械などがあり、しかし根本的には大型の蒸気機械などが発達したような気配はない。そのかわり、原動力は幻晶石がほとんどのような気配がする。メインストでは幻晶石で動く船があったし、空輸する飛行船もあることから、かなりの運用があるようだ。
　なお、バイクや戦闘機なども存在しているが、原動力が幻晶石だとしても、ここまで技術力が発達しているものがあるのはリアルの技術進歩ではありえない。ファンタジー、あるいはメタでもいいが、ここは魔法も使えた精霊族のオーパーツとしても、いまのところ反対材料はないような気がする。こちらのほうがシナリオに沿っている。
　政治形態だが、珍しいことに、中世の形態そのままのようだ。ファンタジーはだいたい近代に近いのだが、フーファンは、国はあるが君主が乱立している封建的だ。訳が国王、皇王、皇帝、天帝の区別がついていないのもあるが、それにしてもグルイラオ、光耀大陸周辺にあきらかにそれぞれに所属している気配があるのに君主が立っている場合が多い。
　光耀大陸が一番分かりやすいだろう。望京に神君がおわすが、玉京の君主は不明だが、帝京には皇帝がいる。大陸概要によると光耀は神君の統治となっているから、おそらく帝京は神君を王としているのだろう。
　皇室料理人ギルドのグオイラオ支部ができた理由も、ヒレイナに君主がいるかは不明だが、自治が強いのならそれをなお強固にする理由もあったかもしれない。

　桜の島が不可思議な国すぎるのは、なにかしら感じているユーザーもいるのではないだろうか。メインストで問題が解決したように見せかけて、後から後からエピソードが出てくるので情報過多である。摩訶不思議。
　そもそも桜の島が出来た理由が、世界の謎に迫るところの余波だった。精霊族が邪神オクタヴィアを封印するため神言八峰を召喚したさい、隆起してできたのが桜の島だという。
　邪神と神言八峰についてはほぼ大陸概要にのみ説明がされていて、後述するが大したことはわかっていない。
　大陸概要でも不思議な描写が多い。まだまだ目が離せないようだ。

存在するのか？対堕神戦線
　トックックが桜の島出身であるという記述がエピⅤにある。ニュアンス的に彼のエピソード全体が桜の島での出来事だというが、トックックの召喚された時期があまりにも早いため、他のエピとも見比べられない。
　ただ、桜の島にあったとする堕神防衛戦線の記述が大陸概要にない。光耀大陸の天城などは詳細に書かれているのに、だ。
　実は似通った記述がグルイラオにある。旧城の遺跡、風なき密林の大規模な討伐作戦である。話によると北部防衛の指揮のミスにより防衛ラインが崩壊し、堕神は密林のそばにあったカロン城まで到達した。生き残った人々はヒレイナか、一部は桜の島に逃げたと言う。
　この話と混同されているのかと思うが、グルイラオの旧城の話は時期がわからず、トックックエピは前述したようにほとんど食霊がいない時期であるため、関係者である遠く離れた太雲観の面々しか今のところ出てきていない。

邪教と疫病と犬神と
　犬神が覚醒した年代はしっかりと言及されているので、確定とする。
　いつ頃これが問題になり、島主との抗争が始まったかということである。王暦三〇〇年前後はすでに危ない地域だということが、少なくとも食霊の間では常識になっていたようだ。同時にグルイラオやパラータなどの各国との国交も止まり、神秘の国になっている。
　堕神被害はおそらくかなりあっただろう。けれど、実際のところどこまでの被害かはわからない。メインストーリーでは葦原と黄泉は疫病と堕神化で人間は全滅したということが分かったが、おせちやうな丼の皇家が治める国はどうなっているのか、また大陸概要には載っておらずどの辺りかというのも不明である。
　被害が深刻だった黄泉・葦原の話だけに限定する。治めていた島主が犬神と抗争を始めたのはいつ頃かというのは、おそらく断定できない。物事が流動的だった可能性があるし、メインストが終了したためこれ以上の情報は出ないものと考えた。
　はっきりと分かるのは、島主が敗北し、息子蝉丸に譲り、葦原に逃げた四三七年頃ということだけだ。この頃に疫病が流行りだした。犬神が語るが、堕神との争いで死んだ人間の遺体が放置されたままになり、それが原因だということだ。
　この疫病についてだが、疫病という単語が出たのは、別に湖畔の小舎（龍神イベ）がある。邪教が流行らせたという話だが、桜の島なのか。それにしては継続して邪教の活動の気配がないことが気にかかる（余談だが、桜の島と邪教の気配がある村で「神の花嫁」の儀式が点在している。しかしどちらも古くから行われていることであり邪教とは隔絶している。松鼠桂魚エピ、マルガリータエピ）。しかし、テキーライベの時点で、「やつら」が光耀大陸に勢力を伸ばしつつあることが分かっている。「やつら」が邪教なら、ならばどこからやってきたのか。情報を法王庁にもたらしたビールが桜の島に向かい、鳥居私塾に協力を求めに行ったのなら（ビールエピ）、やはり桜の島が拠点だったのか。
　疫病が邪教のものの手によるものだとして、犬神の覚醒には関連はないのだろうか？堕神が発生する理由も不明だが、蛇君は人為的なものだが、犬神の覚醒は本人が語れるほどはっきりしたものだ。学院もその事実を断片的に知っているようだが、真実はどうだったのだろうか。納豆は、犬神に会ったりしていないだろうか？エピソード未実装である。

存在しない料理御侍～鎖国～／ありえないニアミス／時空が歪む寿司刺身エピ
　メインストで桜の島についての寿司の説明に、犬神と戦ったころに料理御侍はいなかったという言がある。蝉丸については彼女たちが召喚されているため省くが、ともかく筆者は桜の島に伝統的に料理御侍がいなかったのかと勘違いをした。けれども、のちに開催した紫陽花イベでは、桜の島支部として料理御侍ギルドがあった。紫陽花イベは二三四年以降、メインストは五一六年である。その間に料理御侍がいなくなったと考えていいだろう。散々書いたように三〇〇年頃の桜の島鎖国にともなって、支部は撤退したものと思われる。
　なお、唯一の料理御侍の島主蝉丸は、黄泉敗走以前にざる蕎麦を召喚している。おそらく蝉丸は戦い方が分からずその結果逃げたことになるのだが、ざる蕎麦エピには、サイモンの姿はあっても、寿司刺身の姿が見えない。どういったことだろうか。
　ニアミスがあったのだろう。ざる蕎麦は一時期蝉丸に疎ましがられて別居している。その間に寿司刺身姉弟を召喚したのだろう――にわかには信じがたいニアミスだ。
　もうひとつ、寿司刺身エピの謎がある。いつ頃かがわからない。鳥居私塾に刺身を通わせ、寿司は紅葉小舎に居候している。どら焼きエピが同じ時期だが、どら焼きたい焼きがほかに出ているのはビールエピで、その時刺身はその場にいない。その時ビールがどら焼きの寿司に対する気持ちを揶揄するシーンらしきものがあるのだが、寿司の名前は出ていないので確定ではない。
　寿司刺身姉弟は、ほかの私塾のメンバーと同じで、行く宛がないため世話になっている状況だ。寿司のエピで、御侍に死なれたあとに紅葉小舎に来たということが書いてある。ビールエピに間に合うように考えれば、三〇〇年前後には紅葉小舎に来ていて、おそらくサイモンが葦原に現れる五〇三年前後に蝉丸に召喚されていることになる。十分なタイミングだが、ざる蕎麦とのニアミスといい、桜の島周辺で二度の召喚といい、なんとなく収まりが悪い気がするのは筆者だけだろうか。もしや、寿司刺身のエピは主人公が去った後の話かとも思ったのだが。

壊滅？皇家？鳥居私塾？
　黄泉を犬神が平らげ、葦原の人間を蛇君が狂わせ、桜の島は壊滅したように思われた。大陸概要には南北の島に分かれてそれぞれ黄泉と葦原と呼んでいると書いてある。けれど、三〇〇年ちかく全土で堕神の被害を受け続け、料理御侍もほとんどいないわりには、出身の食霊の数が多い。
　鳥居私塾はメインストにも出てきており、さんまの塩焼きには御侍がいる。少女のように見えてしかしオリビアの古い友人と、謎が多いため小夜の復活くらいには考えてしまう。
　かりにグルイラオから移り住んだ人間だとしても、そうするとつまり、人間のまま生活している者もいるということだろうか？
　桜の島の食霊のグループで、鳥居私塾・紅葉小舎以外にまとまったところがある。皇家の食霊であるおせちと、将軍の食霊であるうな丼、彼女たちの周辺の関係食霊だ。この皇家がどのあたりの国を治めているのか大陸概要ではわからない。ただかなり大きな国であるようだ。うな丼はかなり顔が広く、今後も食霊が増えそうである。そして、創世日祭典では、土瓶蒸しが景安商会と取引できるほどの力が桜の島にあることが分かっている。
　つまり、周辺には、まだ人間の国が残っているはずなのだが……主人公はまっさきに蛇君に会いに行ってしまい、諸国漫遊はしてくれなかった。

　食霊の存在がティアラに単体であるという証明。
　同一の食霊が何体もいるとは考えにくい。プレイアブルの食霊のボイスはエピの内容をしゃべっているからイコールの存在だとして、本編、イベに出てきている食霊たちとは記憶経歴等は矛盾しない。矛盾点は主人公御侍と契約しているか否かで、ザリガニ、さんまの塩焼き、ティラミスなどがメインストーリーと明確に矛盾する。
　エピソードとメインストーリーとプレイアブルのそれぞれ、またはそれ以外の同一の食霊がいるとすれば、フーファンの構成上、その要素もシナリオやシステムに含まれるはず。
　この時点でシナリオ上、エピソードは「幾人かいるうちの誰か一人のエピソード」となり、ゲームシステムの中で存在意義がまったくの無意味になる。ティアラの歴史に関わるものも多く、エピソードがすべて無意味ならば、メインストーリーも崩壊する。
　矛盾点をメタとしない場合の問題点はいくつかあるが、同一の食霊がいるとは思えない、または知らない行動をするキャラが多く、料理御侍の主人公と、食霊当人たちが「同一の食霊」を総すかんはフーファンのシナリオ性質上ありえないといっていい。 例えば、ミルフィーユはパステル・デ・ナタのお菓子がほしいだけなのに、サタンカフェにいる一番の難関のパステル・デ・ナタをわざわざ口説いている。
　矛盾をクリアできる方法はあるにはある。記憶の同期で、何らかの方法で同一の食霊とは記憶を共有するならば、例えばどのザリガニもどの塩辛い豆花に話しかけることが出来て、どの甘い豆花も塩辛い豆花と御侍をともにした記憶を語ることができる。記憶をファイル別個に増やしていくタイプだろう、上書きタイプだとそれぞれ仲間がいないザリガニ、北京ダック、さんまの塩焼き、ワンタンという大いなる矛盾で当人たちがバグを起こすことが考えられる。
　そうであってもイベントなど、誰一人「余が知っているビールなのか？」のような話がない。上書き同期ではないとするなら、繰り返すが、シナリオの性質上同一の食霊の説明がないのはありえない。
　また、料理御侍の上層部の方の部下の主人公と、食霊当人たちが「同一の食霊」の存在を知らないそぶりをする理由がない。
　同一の食霊の存在が根強く囁かれるのは、他ゲーム、ポケモン、艦これ（とうらぶ）等の、ある程度同種で個体が確立されている（またはすることができる）タイプのものの影響が強い気がする。また、メインストーリーでライスを即座に言い当てたオリビア、ダブルアイスのランクを知っている主人公御侍等で、多様な個体がいるように錯覚することは否めない。
　また、同じキャラをガチャで引いても重ねることしか出来ない。そして、協力作戦では同じ食霊を部隊に入れることが出来ない。これはメタではなくシナリオ上のファクターだと思われる。
　だがしかし、それとは別に、ランクSPという存在が誕生した。この同期する同一存在であるのではないかと、シナリオが到着していない日版プレイヤーは妄想するのだが。

　全てはここから始まった（筆者的に）。
　だが、初の大型イベントとして登場してから一年以上、なにひとつ判明していないまま現在に至る懊悩の塊である。
　ユーザー内呼称の遊園地組を便宜上使用する。

　まず、エピソード・イベントの時期がほとんど不明である。
　唯一の手がかりがウイスキーだが、かの酒のエピソードがⅢ以降未実装であるため、噂と有志の方の翻訳でなんとか様子が分かる程度である。
　ウイスキーの錬金術師としての動きが見受けられるのは、推測であるがすき焼きエピである。若葉が持っていた、商人にもらった表紙に二匹の蛇が旋回した模様がある本が、ウイスキーのものであるとするならば、という但し書き付きである。これを仮定として、すき焼きエピが二三四年前後であるため、ウイスキーの過去が書かれているエピⅤはそれ以前とする。
　遊園地組のエピ、ウイスキーのエピⅠ・Ⅱはその数十年後と推測する。ウイスキーエピⅠの街が復興する描写が、それを全部ウイスキーが見ているとも見受けられるため、つまり彼の召喚された国がピザの召喚された王国だと仮定できる。ピザは王妃が生きている頃に召喚されていて、王国を追われるまで二〇年程度だと想像する。
　ウイスキーの召喚された王国がピザの王国だったとして、ピザの御侍は老齢である。これは単に妄想なのだが、王朝も変わっていなければ、例えばウイスキーエピの妹女王の直系がピザ、カッサータの御侍の王兄弟であるということになり、おそらく親世代ということになる。ウイスキーは恨みでカール親王を殺害したかもしれない。
（補足として、ウイスキーのいわゆる闇堕ちの経由は、オペラエピの公爵夫人が書いた脚本のそのままである。双子の女王は入れ替わり、悪魔のような妹女王は善良な姉を身代わりにして自分の罪を被せて殺した。姉女王に傾倒していたのがウイスキーである）

　これは未確認情報だが、フルーツタルトのエピにかなり情報が出ているという話があった。時レク以前五十年以内に遊園地組エピがあったとのこと。時レクがおそらく三百年前後だが、根拠となる竹煙質屋の成立が予想したより下る可能性があり（酸梅湯の加入まで活動の気配がないのである。酸梅湯はおそらく四〇〇年から五〇〇年の間の加入となる。）、もし三〇〇年以降だとすると、すき焼きエピの若葉の持っていた本はウイスキーと関係はないかもしれない。

　恐怖の遊園地は、その後いつ頃なのかは出ていない。
　手品師がピザに言ったのは、その服の持ち主は昔滅んだ王国の王族である、と。それなりの時間が経っているようだが、それ以上のヒントはイベント内では見つからなかった。せいぜい、キャストが団長に拾われなければ飢えと寒さで死んでいたとこぼしていたため、エデン遊園地がナイフラスト周辺ではないかという憶測のみである。他のエピソード、イベントなどもできる限り見たが、まったくそれらしい情報がない。
　その後に遊園地が登場したのは創生日祭典だが、おそらく本編の五一六年と時間軸は一緒だろう。
　あるいはパラータ実装のときに、告知PVに出ていたため期待していたが、日版では影も形も見えなかった。

　食霊を召喚した人。
　「普通の人間より夢の力が強い」。ので、夢の力を使って召喚・契約していると推測。
　また、人間以外でもなれる。人間以外が召喚した例は、さんまの塩焼きの御侍の猫叉、あるいは氏神。あとは噂だがサイモンが人間でないという話があり、しかし料理御侍でソフトクリームを召喚したとも聞いたが定かではない。
　正直、プロフィールの初期アイコン、メタネタだと思っていた。
　料理人が料理御侍（食霊を召喚する人）になりやすいのは、「完璧な料理を作ること」が該当の料理の食霊を召喚しやすいからだという（紫陽花イベ）。最近の一般の認識だと料理御侍ギルドに所属している人、くらいかもしれない。
　オリビアが戦闘支部隊長で、主人公御侍が支部長、イキがなりたいのは、人類史で最初に出来たグルイラオの皇室料理人のギルドのメンバー。厳密にいうと主人公御侍はギルメンではない。
　料理御侍は、特に黎明期の頃一種の社会的ステータスを持っていたようだ。王侯貴族が召喚に成功して褒め称えられる一方、ただの料理人が食霊を召喚し、貴族たちから迫害や追放などを受ける場合も。国に一人もいなければ国自体の存続もかかっていた（フォアグラソテーエピ、パスキャス、時レクなど）。
　御侍が社会的ステータスになった理由は、霊火が出来るまで、量産が難しい幻晶石をおそらく皇室料理人ギルドが独占していたからだろう。今のところ幻晶石の採掘場所として上がっているのはナイフラストの地質調査所しか出てない。全世界で産地が地質調査所しかなければ、ゲームシステム上のレアリティも頷ける（だがレートが高すぎるのは一言申したい）。